Kelebihan Ahli Fekah mengatasi Ahli Hadith

Imām Ahmad bin Hanbal (w.241/855) apabila ditanya orang berhubung dengan seorang ahli hadīth yang terkenal di zamannya, iaitu Abdul Razzāq al-San'ānī, samada beliau (Abdul Razzaq) itu telah turut menguasai ilmu fekah (berdasarkan keilmuannya di bidang hadith)? Maka Imam Ahmad menjawab: “amatlah terlalu jarang penguasaan ilmu fekah di kalangan ahli hadīth” [Abu Ya’lā, Tabaqāt al-Hanabilah, 1:329; Abū Ghuddah, al-Isnād min al-Dīn, 68].

Ibn Abdul Salam pula berkata: “Kebanyakan ahli hadith jahil tentang fekah” [Ibn Abdul Salām, al-Fatāwā al-Mawsiliyyah, 132-134]. Manakala Anas ibn Sīrīn menambah bahawa kebanyakannya pula di kalangan golongan Salaf!

Al-Dhahabī menyebut: “Majoriti ahli hadith tidak mengetahui, tidak teliti tentang makna sebenar hadith, dan tidak takut terhadap Allah berhubung dengannya” [Al-Dhahabī, Siyar, edisi Fikr, 7:410]

Pakar hadith terkenal masakini yang tidak asing lagi, Almarhum Sheikh Abdul Fattah Abū Ghuddah (moga-moga ALlah merahmatinya) ketika menyebut beberapa nama besar hadith berkata:

“Jika orang seperti Yahya al-Qattān, Waki' ibn al-Jarrah, Abdul Razzāq, Yahya ibn Mā'īn, dan mereka yang setaraf dengan nama-nama besar ini, tidak sanggup untuk memasuki medan ijtihād dan fekah, alangkah terburu-burunya golongan tertentu hari ini yang sewenangnya melakukan ijtihād!"

[Abū Ghuddah, al-Isnād min al-Dīn, 68]

(Dipetik dari buku Sheikh Gibril Fouad Haddad, Sunna Notes:Studies in Hadith and Doctrine)